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“还有巴德尔一直宣告祂是正义，反复强调我们是邪恶一方。恐怕还有这一层原因存在，进一步增强巴德尔的实力。”铃木友纪之前解析巴德尔的短暂时间，感觉光芒汇聚在巴德尔身上，不单单因巴德尔是光明神。
“模仿不行……千子村正不行，需要霍德尔本尊到场才能……以及邪不胜正？很难办，我们都接受着正义必然战胜邪恶的故事熏陶。无论是圣经中米迦勒就能击倒撒旦，还是中国的炎黄战胜蚩尤，埃及的荷鲁斯击退赛特，日本人间武将讨伐大妖邪的故事更是不计其数。都是正义战胜邪恶。”
言峰神父在铃木友纪的归纳下，豁然明悟。他有些懂了巴德尔朴实无华般强大的另一原因——故事中正义一方总是占据优势，不少是次一级的正义势力就能击败邪恶一方的最大头目。不论更进一步的原因是什么，大众都倾向于正义一方获胜。邪恶彻底击败正义的故事仅有个例。
“迦勒底的御主，你是不是也一直接受邪不胜正的故事熏陶？从而心中潜移默化地相信这条是真理？”言峰神父反问了一句铃木友纪。
“好像是这样……”铃木友纪不懂这算什么能力，唯心主义的“我是正义，敌人是邪恶。又因为正义必战胜邪恶，所以我必胜”？
“这就十分麻烦了，大家都接受正义战胜邪恶的观念，我们恐怕持有与巴德尔对抗的实力，也无法战胜祂。千子村正也是标准的武者，比我们更加相信正义战胜邪恶。那么根本不能指望他击倒巴德尔。”言峰神父觉得两人目前的猜测正在接近巴德尔无敌的核心秘密。
“首先我们要调整理念，催眠自己，相信邪恶能战胜正义？”铃木友纪对所谓正邪没有立场，他只在乎人理，为了守护人理，善恶正邪都不重要。
说起来很简单，但这种取巧手段能否绕过巴德尔的唯心“无敌”有待商榷。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
