第144章 战寇谦之兵马法坛草木皆兵（ (第1/5页)
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看着三人的目光，陆尘微微一笑，他在这个世界是没有师承与道脉。
可是在当下这个时间，南北分立，诸国林立，别说是道派法脉了，哪怕是皇帝都是三天两头的换人。
各处道脉不说百花齐放，可也是各家有各家的传统，你有你的神仙，我有我的祖师的状态。
三天两头就会冒出来一尊自称是受到神仙传法的道士出来。
像是面前的楼观派，天师道，可都是号称有仙神传法的。
尤其是寇谦之，更是说自己有老君托梦，称老子亲临之数未到，可是却将其亲封为系天师，待其行事，更有老子玄孙李谱文亲临传法。
这都是跟脚！
别管是不是真的，可是想要在这个时代传道，你不和神仙挂钩，没个神仙传承的，根本就不可能在这个时代立下道统的！
大环境就是如此，天师道，楼观，上清，灵宝，哪一家都是一样的。
不想成为神仙弟子的道士不是好道士！
所以说，陆尘如何就不能自创法脉了？
脑海思虑转动，外界不过一瞬。
陆尘便道：“东华少阳帝君，本名王城，字玄甫，汉时人，号少阳真人，生有奇表，幼慕真风。白云上真见而爱之曰：天上谪仙人也，乃引之入山，授之全套道家秘而不传的功法。遂隐于昆嵛山中，修养性命，经百年不为人知，遂升天化仙，故而，贫道这一派，也可称之为少阳派。”
“少阳派王城道士乃是何人？”
寇谦之皱眉，对于王玄甫之名并不熟悉。
别说是他了，哪怕是马俭与尹通也不知道所谓的王诚道士是何人。
其实这也正常，别说是王玄甫了，哪怕是他的弟子，作为北全真二祖的汉钟离，也是照样在这个时代没有多少名气。
他们真正有了名望，被传播名号的时代，那已然是唐之后的事情了，一直到了王重阳订立祖师顺位的时候才出现。
而且，在现代的历史中，重阳祖师在定祖师顺位的时候，也只是说了东华少阳帝君之名号，但也未曾明说帝君姓谁名谁。
一直过了几十年后，北全真中有道士秦志安才在金莲正宗记中明确的说出了东华帝君为汉时道士王玄甫。
而为什么要在这里加一个北全真？
因为南全真并不认可这个说法！
南全真的传承之中，东华教主姓李名喆，也便是八仙之中的铁拐李！
只不过后来北全真将南全真纳入麾下，南北宗合并。
故而南全真的道统并没有冲击王玄甫的位置，也是如此，本是寂寂无名，连个有根据的故事都没有的王玄甫，才一跃成为了全真道团派系的五祖第一祖，成就了开派祖师的地位。
所以在这个时代，伱单说王玄甫的名号，真的是屁用也没有！
陆尘自然知道三人心中所想，故而继续说道：“老子化胡西行之时，曾传道法于二人，一为关令子文始真人，其二为瑶池金姆，后瑶池金姆传白云上真，白云上真传少阳帝君，而东华帝君本为东王公一缕灵性下凡转世所化。”
说到这里，他却是对着马俭与尹通笑了笑道：“说起来，我少阳派一脉，与楼观诸位道友，也是分属一支。”
“”
这话说的马俭与尹通都不好接话茬了。
他们这一脉可没有这样的典籍故事记载，什么王玄甫的，听都没有听说过，竟然还敢碰瓷东王公？
东华帝君这个时代没有出现，可是东王公可是正儿八经的汉时至高神之一，源头便是楚地的至高神明东皇太一！
不过，现今道教各法脉之间本就传承不一，各家的神灵祖师各家拜，倒也未曾揭破这一层缘由，只是稽首道：“幸会，幸会。”
而陆尘身旁的寇谦之，却是眼神闪烁：“这么看来，少阳派也与楼观观一般，隶属于我天师道一脉了。”
不管是楼观观，还是少阳派，在他看来都是小门小派，大猫小猫三两只的那种，按照都是将老子奉为教主，所以将其纳入自己的新天师道之下，也是有迹可循的。
只是，他这话一出，马俭与尹通却不愿意了。
后者神色一沉，想要说些什么，可却被马俭拽了一下衣袖，随即轻笑道：“寇天师怕是误会了，我楼观派虽然尊老君为祖师，可却并不为天师道，奉行的也是无为而治的理念，与世无争，只愿隐居山野之间，潜心修行，以求早日可得道成仙罢了。”
却是话里的意思，就是我们虽然都是尊太上老君老子为至高教主，可是我们楼观道观可不属于你的新天师道，你们愿意怎么和朝廷玩就去玩去，我们只是隐世修行，不去掺和你们的破事。
就差明说不愿意了。
寇谦之自是听懂了，可是他却笑道：“楼观为隐修，这并不与我天师道理念相驳，只要马道友愿意将楼观观合并我天师道，贫道不会过问楼观诸位的修行，而且，贫道还会将考成真人纳入我录图真经之中。”
考成真人梁湛，是楼观观自文始真人之后，唯一的一尊真人境修士。
楼观观自文始真人起春秋时期，传承至今已有十余代，可是能成就真人者，也不过一人，哪怕是当代的楼观观观主马俭本人，如今道行也不过法师之境，所以当见面的时候，寇谦之称呼他为真人，他说自己当不起。
普通凡俗之辈，可称呼他为真人，可是同道之间，却基本上都是以修为道行来论说高低。
“多谢寇天师厚爱。”
马俭先是行了一礼，随后在寇谦之脸色已然浮现喜色之时又转而道：“不过，贫道恩师尚在世时曾言道，楼观不与入世，当谨守观门，潜心修行。贫道谨遵恩师师命，谨守观门，怕是不便入天师道，还望见谅。”
